Los Estudios sobre recepción, usos y
consumo de medios parecen ser más importantes de lo que la gente piensa, sobre
todo en América Latina. Esto, porque la población es tan diversa y heterogénea
que parece imposible generalizar ciertas tendencias y formas de vida. En
términos generales, los Estudios sobre Recepción analizan los procesos a través
de los cuales la audiencia construye significado a partir de la exposición a
los medios, otorgándole así un carácter activo y una capacidad de actuación a
la audiencia.
Hablando específicamente de Latinoamérica, el marco teórico de la
recepción, los usos y consumos, está guiado por dos posicionamientos: las
investigaciones que intentan estudiar la recepción a partir de los procesos
socioculturales y comunicacionales en los que no están necesariamente
implicados los medios de comunicación y las investigaciones que se centran en
el análisis de la recepción de los medios de comunicación, en las prácticas de
recepción mediática (Cogo, 2009).
Partiendo de ese enunciado, puedo decir que es bastante evidente que
el problema que más sobresale acerca de los Estudios de Recepción en América
Latina es el hecho de que los investigadores se ciñen a muy pocos tipos de población,
es decir que hace falta la diversidad de las audiencias en las investigaciones.
Esto va de la mano también con la carencia de análisis profundos de los
antecedentes sociales y culturales que rodean a las determinadas audiencias.
En las últimas décadas el debate
acerca de los límites y posibilidades de los Estudios de Recepción, ha movilizado “a los investigadores
latinoamericanos a aportar elementos prospectivos capaces de suscitar esfuerzos
por asumir los estudios de recepción” (Cogo, 2009) “más como un modo de muchos
modos de investigar y menos como una moda” (Orozco, 2003). Las
reconfiguraciones de la noción de recepción han aportado, y al mismo tiempo han
provocado, nuevas indagaciones sobre las sociedades contemporáneas.
Al tratar entonces de diversificar los
tipos de audiencia utilizados en los Estudios sobre recepción, usos y consumos
en América Latina, y al tratar de estudiar más a fondo el contexto que las
rodea —antes de iniciar una investigación profunda— tal vez podamos por fin
ejercer la criticidad de la manera correcta y tal vez podamos producir el sentido
de otras significaciones sociales.
Que mejor investigación para
ejemplificar que una hecha por Nilda Jacks, una investigadora brasileña que en
los últimos años se ha dedicado al estudio de la recepción en América Latina. Aunque
ha realizado múltiple investigaciones sobre la recepción, me llamó la atención
uno de sus estudios llamado “Historia de familia y etnografía:
procedimientos metodológicos para un análisis integrado”, que consistió en entender
los profundos cambios que vive el mercado brasileño de la televisión, a partir
de la introducción de la televisión por cable.
A continuación les dejo el link de
un video que muestra un Estudio sobre Recepción que se hizo en Cuba, y que me
pareció muy interesante: http://www.youtube.com/watch?v=r8VkF4VkFy8
Es muy completa y concisa la explicación que haces con respeto a los problemas que se presentan en los Estudios sobre recepción, usos y consumos en América Latina. También es muy pertinente el ejemplo que pones de Nilda Jacks, pues bien, es una de las investigadoras latinoamericanas más importantes sobre estos estudios.
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